清憨迂直纳天机---孙强华的山水画

清憨迂直纳天机---孙强华的山水画 作者：弋阳旧民 正月入春始来，红梅开又谢，接着便是海棠。 今朝出门，园子里已是粉灿灿桃花缀满树，天地间的蓬蓬生机，最是在一年的初春里来的真切。 中国人心中的“宇宙”、“造化”、“物理”、“气韵”，是要在这般山川四季里沐浴陶冶能廓然明了的。他有别与西人眼中的世界，最是强调一个“机”——人和人的机、人和物的机、物和物的机。得机方能化育天下万物，方能有无尽生发，方能从心所欲而不逾矩。 天地间万缘相生以机，也因机而生出“息”。物的息，人的息各自不同而各自成就。 中国山水画里。笔墨是这样的机与息。丘壑也是。它是将这样盈然盎然的天地至理蕴纳于无声。在宋人，心中孕着如此天地宇宙之丘壑，笔下恭谨虔诚，却是这样的自然之机、息相与无间；在元人，宇宙物理，得机忘筌之际，暗藏些气韵情致，亦是这代人对机、息的一个化变生发；至明清人，笔墨做主，却是依然机韵不尽，息自不同，各自吐纳得活色生香。 古时画论里讲“师古人、师今人、师造化”便是师一切可以师，终臻于这机、息二字里人、艺的刚好恰和。 强华兄秉性刚傲率真，纯粹而执着，几十年来视艺术如生命。形诸笔下，是朴实静笃，一股清憨迂直之气。 清憨迂直便是我读到的他这个人的机与息。 清是不落尘埃，这与他与生俱来的气质与审美指向，如这初春繁花微雨的陇陌，草木抽芽，油润净彻，具体到笔墨，所现是一种静洁娟好，莹润通明；憨是笃实诚挚养成的一种态度，不弃不舍，执着而朴健，是一笔不苟的恭敬周备，是出自心性的阔达绵袤，是仁者乐山智者乐水的虔诚皈止；迂表面是与世相违，与古为徒，与世不合，其实是要宁做潮流的反叛者，也不肯从俗随流，丢弃大志；直则是傲然刚正，不事小巧，堂堂正正，以道为归的一种精神境界，人生态度。 他的山水画，早年学元人，上溯宋人，下涉明清，花大力气临古师古；再携笔墨往山川四季里写生妙悟，研究一棵树、观察一棵草、沐浴一阵风。兼以读书写字，参禅论道，采机养息，洗尽铅华，已卓然独立，有所成就。 我们能从他的山水画中见到范宽、李成的影子，也能感受到马远、吴镇般笔触。一树一石皆有画法画理上的来历，并皆化于笔下——这是多年来由法至理，深入研究与体悟的结果。入古出古，以古人笔墨丘壑为酒，浇着自己心中之块垒。以之印证于山川草木，是他那些生机勃勃，气韵独特的山水对景写生稿，也是我更欣赏的一类作品。他的这类画稿，在山川自然的陶养中，最大地将理、法揉化融通。去取由心，当清憨迂直的心性触到自然万物之机时，自不为物象所束缚，借机生情，天然流露、处处是自家笔墨，是气息朴拙醇憨。这样的画，直见他机、息、性、命，是最可贵重者。 人似画，画如人，画因人立，人以画成。 胡兰成写到周作人时，曾有感叹于当世“不知什么时候起，中国人的生活变得这样琐碎、零乱、破灭。一切凶残、无聊、贪婪、秽亵，都因为活得厌倦，这厌倦又不走到悲观，却只走到麻木，不厌世而玩世。”在强华的画与人面前，我也生出如此感叹。 有时我想，今时似强华这样清憨迂直的人，怕是更见稀少了。 人存素心，往来这天地间生机间，是绝不至于琐碎、零乱以至于破灭，亦不会凶残、无聊、贪婪、秽亵至于厌倦、麻木。不能得天地间这美好的机，生命便是枯萎凋零的种子，失去光泽。 昔日此季，正是相约外出写生之时。二月三月，田野山丘，处处有我们笑语欢声。 强华的人与画，恰如山野间淙淙溪流，自在至真，自有源头活水，又似一棵树——他笔下那些苍虬古木，倔强虬劲，孑然潇洒，谈笑在日月山川里。