【灵蛇迎春】李学伟 : 如何看待“丑书”与“江湖书法”

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· 艺术简历 ·

李学伟，汉邕、聋者、饮堂，别署双龙斋、漏室，1964年3月生于辽宁沈阳，书画篆刻家、收藏家、鉴赏家，中国书法家协会会员，中国民主促进会会员，中央电视台《一槌定音》栏目书画鉴定专家，民进中央开明画院副院长，民进北京开明画院副院长，全联民间文物艺术品商会鉴定评估委员会委员，京文检文物鉴定中心特聘专家，中国社会科学院书画艺术品鉴赏高研班特聘教授，荣宝斋画院特聘教授，北京华声天桥开明美术馆馆长。

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李学伟〡东尽春来 23*69cm

李学伟〡修德养身 34*68cm

如何看待“丑书”与“江湖书法”

文 / 李学伟

如何看待现在社会上逐步出现的丑书、江湖书法，是应该欣赏还是批判呢？

首先丑书与江湖书法应该明确分开，丑书不是江湖书法，江湖书法跟丑书没有关系。但是分在什么人眼里看，对于一个书法家，你是否了解他的历史背景和他的学术成长历程。比如说，现在被誉为丑书的几位书法家，有些人在刚学书法的时候，传统书法写的要比现在写传统书法的人写得好，后来为什么会被认为是丑书呢？这是跟他们学习立场有关系，后来学习的参照物不是我们传统艺术上的，如王羲之和王献之、还有颜柳欧赵等这种标准的楷书和行书，有可能从一些古钱币、砖瓦文字、钟鼎文字和古器物等，从一些民间而学到的营养养分形成这种风格，这种风格的书法，原则上不应该叫丑书，应该叫中国书法。

但是江湖书法就不一样。江湖书法是没有传统功力，也没有学过中国书法，没研究过中国书法历史和书法碑帖的一些人，用一些旁门左道来抓住大众眼球，比如倒立写、四肢健全用脚写、用嘴叼着笔写，这些就是江湖书法。

我们应该怎么看待丑书呢？不是说书法就是标准的楷书，写的端庄、周正就是美。书法从哪方面看，也和绘画一样，能抒发个人的情感和性格，可能有些人写的书法是我们没看过的碑帖，比如说好多新出土的文字，我们就没见过。研究书法的人细心研究，研究之后吸取营养，有一些特殊的笔式，这些笔式不一定是丑，不是说我们不认识这个字就说丑，应该给丑书分成两派，从客观角度去看待这个丑书。

我是写传统书法的，我写的字非常规矩，但我能看懂现在所谓大家封为丑书这些书法家。只是个别的看不懂，大多数都能看懂，因为能看到在书写的过程中有一些传统的基因在里面，这种书法不应该叫丑书。所以要分清丑书的概念，不要把江湖书法说成丑书。而且有一些有特点、个人风格、个人面貌的书法作者都算在丑书里，这是不客观的评价。

应该如何欣赏和批判丑书？为什么改革开放前没有出现这种现象？因为那时见得太少，我小时候学书法的时候没有资料，只能到书店借或复印一本字帖，而且字帖是非常少的，非常难借到，我们只能在《人民日报》《光明日报》上看到老先生发表的一些书法篆刻，剪下来粘在本子上。但随着改革开放，随着我们生活水平的提高，各种碑帖都出来了。再一个是网络信息发达，祖国各地的出土文物我们都能得到信息，出了文字我们都能看到，所以有很多传统的书法家借鉴这些后出土的、后发现的范文，吸收这里的营养，然后形成他自己的一种风格。这种书写展现出来的是书法家的另一个高度，不能都算丑书去批判。我个人感觉这种个性应该鼓励，因为在百花齐放、百家争鸣的年代，就应该各有各的性格，各有各的风范，不能千篇一律。