画家 郑山麓
国家民族画院副院长、北京市文史研究馆馆员
中国美术家协会会员、中央文史馆书画院研究员
全国政协书画室特约画家、西藏高山文化基金会高级顾问
西藏文化艺术研究院副院长、北京西城区美术家协会副主席
北京海淀区美术家协会副主席、北京丰台区美术家协会副主席
中国林业美术家协会副主席
心静何须远俗尘
文 ∕ 郑山麓
古今文人为自己的书斋所命之名，称为斋号。斋号起于汉晋，而兴于唐宋。唐代以后,取斋号之风愈来愈盛，书画家们流行以斋号相称，所作书画也往往以斋号自署。
斋号是一种与别号相似的称谓。它的寓义是多方面的，或记录名句格言以自勉，或表达自己的情怀和追求，或记录自己个性特点、经历等。古人起斋号是有大学问的，不是拍着脑门想出来的。自认为才疏学浅，不敢比与古人，又因一时无法给自己做个定位，就迟迟没有起一个可心的斋号。多年来，看到同行作画后都题“画于某某斋”、“书于某某楼”，心里很是羡慕。
郑山麓自提画室斋号＂静心堂＂，以心入画。
心静何须远俗尘，烟云过眼了无痕。
雅怀得悟中三昧，造化修成自在身。
虽说没有斋号，但画画并没有因此而耽搁，倒是越发的进步起来，还似乎不断的悟到了某些东西。而后和友人闲聊，慢慢被影响着学了些诗文。从前其实也有小试作诗，只是不得其法，就笑笑称之为顺口溜了。
一日终有所悟，偶然出一句＂心静何须远俗尘＂，这个＂静＂字似乎还是很有用的。做任何事情“静”是必不可少的，浮躁达不到更深的层次。尤其是画画，更需要不断的使自己安静下来，沉静下来。静不是表面，而是要心静下来。
北海有个静心斋，是皇帝让皇子学习的地方，这个斋号的用意也是让皇子们求得一个静。这如果移植似乎有盗用之嫌疑，还是不要直用。后来查字典求其助，有“静堂”之词，其意为道家修炼打坐之处。虽说画画还是应以道家“无为而为”做绘画之本，但也不必将道家打坐之屋作为自己的斋号。
此匾落款为“李文田”，上款时间是“咸丰八年”。
李文田，广东人，咸丰九年时中的进士，官至礼部侍郎，也就是说题写此匾时还是个举人。
云山雾漫隐真容，鹤欲冲霄翱碧空。
楼上鸿儒常论道，主人雅舍静听松。
此匾得之可谓巧合而有缘。有日去一个朋友的木器厂里闲玩儿，木器厂做的是仿制明清家具，用的木材都很贵重。虽说很多画家都喜欢置办些硬木仿古家具摆在家里撑门面，但是弄太多，就成摆设了，其实坐着也不舒服，因此我没有去热衷用这些古家具充实居室，还是带些软包的座椅更舒适。这位朋友收藏的东西很多，我由于对古家具兴趣不大，就漫无目的的转着。朋友似乎有些察觉，于是主动提示了一下说“你看看这个如何？”随着手指，角落里的一块木匾入了视线。
木匾不大，宽38公分，长114公分，2公分的厚度，是快独板，也就是一块木板，很重，没有装饰，正面只有暗红色的旧漆，已经退的成为赭石色了，用手摸摸还掉粉粒，上有描金的几个字，其中三个大字“云鹤楼”写的很是洒脱而端正，字的雕刻很深而且整洁，看出工匠十分认真，没有偷懒，技术高超。描金依旧闪亮，大部分保持完好。朋友看我很喜欢，就爽快地说送给我，作为我的斋号很是合适。画画的人喜欢无拘无束，向往闲云野鹤的生活，这么一看“云鹤楼”确实符合，缘分可遇不可求，我便欣喜地接受了这块像似给我题的匾。
有此匾后，我的斋号又增加了一个。古人的斋号大都不止一个，我是从没有合适的斋号，忽然之间有了两个，甚喜！
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