一个可读的女人
——写给书画家王文英先生《北窗夜话》
□个三
女人，是组成这个丰富多彩世界的一道必不可少的美丽风景线。我勉强将女人归为四类：一曰可品，有思想，广见识，通透而淡定，如荷亭立，朦胧、半羞于水云间者；二曰可读，具才情，富优雅，精致而幽远，如兰斯馨，含香、畅适于坡沱间者；三曰可人，性贤淑，宜室宜业也！四曰可赏，美姿容，悦目娱情也！
王文英，京城女书画家也！在当下的时空里，说她闻名全国业界毫不为过，其书、画、诗、文、篆刻，或常亮相于各大展、赛事，或时见诸专业报刊，为业界所乐道。因编辑之活与书画之缘，我与之有了断续之交往，但这种交往到目前为止，仅局限于网络与信件，当然，更多的还是从其艺、文中去读她。
去年，她嘱我为她的即将出版的《北窗夜话——兰堂王文英散文随笔》写点东西，说要放到书里去。说实在的，这颇让僻居湘中小城的我受宠若惊，也让我想起曾听说黄永玉先生回湘开画展时，请一个乡下朋友来剪彩的事。或许久居京城，看惯了风云颜色，听听“乡下人”如何说，倒可能有点返朴归真吧！这也没错，乡野人一般都喜欢说真话。我答应了她，但直到今年除夕前一日收到了她寄来的《北窗夜话——兰堂王文英散文随笔》，而要我写的东东仍然未出来，又见此书中并未见其他人写任何文章，序言也是自序，一身汗湿之后，我脑海里冒出一个词——抱歉。
记得是在湖南省文联的那段时间，已是湖南省书画研究院专职书、画家的袁绍明先生问我：平时读些什么书？我心里想：在文联就必须读书吗？读书是为了什么？！我说：真没有读过多少书，尤其是当代人的东西。其实，当代人的书曾经读过少许，后来发觉当代人弄的东东在前人那里都可以找到，且人家说得简单明了东东，到了当代人这里，却是越弄越复杂，越弄越糊涂……然后就不再读了。
王文英先生现供职于九三学社中央组织部，九三学社是什么地方？科学、文艺精英荟粹之所也！王文英先生寄来的书，无论是从情感，还是从文艺的角度来说，我还是要读的。此书应是王文英先生平时文章的一个汇集，基本上收括了她在此前时间里所写的文字，书分为“艺潭品藻”、“俯首即事”、“羁旅行思”、“兰堂偶记”四个篇章。其中“艺潭品藻”章，多记、评古今书画界名人，王羲之、王献之、张旭、颜真卿、苏轼、陈师曾、徐邦达、沈鹏、欧阳中石、卢禹舜这些古今大腕被王文英先生以心迹串联起来。行文有序而逻辑严谨，往往是娓娓道来，足见作者行文的间架与条理把握上的功夫。对于此类文章，我更看重作者是否有独特的视角，独到的见解，否则，我狭隘地认为其意义是有欠缺的，王文此篇章中亦微有此瘕，但在绍介名人与普及知识的层面来说，亦有益也！ “羁旅行思”即其旅途所思，理而成文是也！此章足见作者是一个善感乐思之人，每有心得与自然相应生辉处，可陶冶心性也！此书中最有看头的莫过于“俯首即事”与“兰堂偶记”两章，从标题上看，我认为在“俯首”、“偶尔”中出来的东东，会更接近一个人的心性，大的文章往往很难逃脱“为某某而某某”的窠臼。还真是这样，如“俯首即事”章中的《关于女人》中有句：“女人眼中的女人，可以欣赏，却很少能心心相印。大多数的女人，可以善待自己，善待异性，却很难善待同性，尤其是不能由衷地赞赏比自己优秀或出众的同性。”作为女人，这绝对是作者的亲身体验，却正合了清人张潮《幽梦影》中“美人遇美人，必无惜美之意。”之说，而作为男人，我却真还没来得及思考张潮先生所说的前半句：“才子遇才子，每有怜才之心”，我想这前半句所言也未必尽然，男人与男人的政治争斗是何其残酷、龌龊哟！“顺我者昌，逆我者亡”，哪里还有什么怜惜的空间。而看“兰堂偶记”中《心远地自偏》、《山有起伏，人有高低》、《简单生活》、《成熟·不成熟》等文题，就知其文从体悟中来，从现实生活中感悟、诠释一个经典或半经典的话题，在《成熟·不成熟》中，作者引用美国作家所说的“一个不成熟的人，会为一桩事业而悲壮地死去，一个成熟的人，却会为了同样的这桩事而卑微地活着”，由此说到司马迁与楚霸王项羽的故事，最后结论“司马迁的忍辱，《史记》得以天下留传，而项羽的率性，则让我们领略了英雄本色……无关成熟与不成熟”。作者没有被美国作家的“名句”所吓倒，而是持怀疑态度，寻思出属于自己的真知。此是 “无我”中的“有我”之境，可谓之成熟也！
此书中“秘密”透露出作者心中存在的两个矛盾：一是忙与闲的矛盾，其实是生活与爱好之间的矛盾，也是经济与思想的矛盾，同时，这也是当下许多从艺者内心的矛盾。这社会还不太重视“秀才人情纸一张”，凡能生活滋润的“状元”毕竟是少数（当然，这社会也已是没有时间去分辨这“状元”的具体来历与分量的），一方面，真正酷爱艺术的人，如没有非常手段，生存维艰，另一方面，这个世界却在疯狂地朝某个单极狂飚，不分白天与黑夜；二是载道与心性之间的矛盾，如此社会，载道之文难作，今人也多不作，作了的，也多是些“假载道”，于是，倾向于心性方面的文字，也许是个不错的选择。在《找回自己》中，王文英先生说“对于作文，我不太喜欢过于载道的文字，而倾心于表达趣味与心性的温润的文字”，所以，我说她此书中最好的篇章是那些表达心性的文字，应该是比较准确的。我真的盼望王文英先生以后多写些这方面的文字，于人、于己、于文艺、于历史，也许更有意义。
再回到读书是为了什么的问题上来，窃以为：读书是为了明理，是为了养心陶性。王文英先生是个乐于阅读、善于思考、勤于耕作女人。她在书中说：“我不想只做个小女人，也不想成为大女人，但我希望做女人的同时，独立而自由，做好自己喜欢的事情。”这样的女人是美丽的，读这样一个女人的书，走进她的书里，会有许多收获，会得到许多启发，可养心陶性也！
最后，还是应该感恩逐渐富强的国家，它让人们的生活越来越好，空间也越来越大，这样，我们才有可能千里咫尺，忙中说闲。
2011年5月18日晚完稿于湘中乾丰堂
